بهجت عبد الواحد الشيخلي

202

اعراب القرآن الكريم

مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا : نائب فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . الواو حرف عطف . صدّوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . عَنِ السَّبِيلِ وَمَنْ : جار ومجرور متعلق بصدّوا . الواو استئنافية . من : اسم موصول وهو اسم شرط جازم أيضا مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم لأن الفعل بعده لم يستوف مفعوله . يُضْلِلِ اللَّهُ : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى : ومن يضلله اللّه والجملة صلة الموصول . فَما لَهُ مِنْ هادٍ : الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . ما : نافية لا عمل لها . له : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . من : حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . هاد : اسم مجرور لفظا بمن مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر وقد حذفت ياؤه لأنه اسم منقوص نكرة . [ سورة الرعد ( 13 ) : آية 34 ] لَهُمْ عَذابٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ وَما لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ واقٍ ( 34 ) لَهُمْ عَذابٌ : اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة . فِي الْحَياةِ الدُّنْيا : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « عذاب » . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على آخر الاسم - الألف الممدودة - للتعذر . وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ : الواو استئنافية اللام لام الابتداء للتوكيد . عذاب مبتدأ مرفوع بالضمة . الآخرة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره